Televizní program

Pokrok se dostal i do vesničky Čirá. Mužům tam ulehčuje práci na poli řada moderních strojů, jejich ženy, ale stále dřou v domácnosti postaru. Jedna pomoc se přímo nabízí – tradiční valchy by mohla nahradit společná prádelna. Mužští, kteří vládnou obecní radě, však o takovém utrácení nechtějí ani slyšet. Manželky tedy spojí své síly v odporu a sáhnou k těžce represivním prostředkům…

V roce 1911 dával Stáňa Járský hodiny hudby malé Jiřince Horníkové a vášnivě se zamiloval do matky své žačky. Večer před jeho odjezdem na studia mu paní Helena podlehla. Po devíti letech potkal inženýr Járský v Praze odrostlou Jiřinu – a opět ho potkala i láska. Ani tentokrát mu však štěstí nepřálo, dívka musela zachránit rodinnou továrnu výhodným sňatkem. Po dalších devatenácti letech se generální ředitel Járský vrací domů po dlouhém pobytu v cizině. Má prošedivělé skráně, stále je však šaramantní a elegantní. Jak dopadne setkání s mladičkou Helenkou, vnučkou a dcerou jeho bývalých lásek?

Uhádnete společně s předškoláky, k čemu daná pokrývka hlavy asi slouží a kdo ji nosí? … Jaký je rozdíl mezi hasičskou helmou a tou, kterou nosí záchranáři ve vrtulníku? Proč má potápěčská maska měkký nos? Jakou pokrývkou hlavy nosí někteří lidé do kostela, synagogy nebo mešity? A co má na hlavě britská advokátka, když jde do soudní síně? To a spoustu dalších otázek můžete řešit s partou zvídavých předškoláků a jejich hosty v britském seriálu, který začíná vždy stejnou a zdánlivě jednoduchou otázkou.

Pastor Jiří Dohnal a jeho působení v Rovinji.

Markéta žije ve městě, ale má venkovské kořeny; dobře zná všechny kouty české metropole, ale jakmile je to jen trochu možné, čerpá nové síly na vsi, v lesích a mezi chalupami. V seriálu Od farmáře na talíř se s ní podíváme přesně do těch míst, která jsou pro ni důležitá. A to znamená, že vedle vysoké profesní úrovně máme zaručenou i osobní věrohodnost a upřímnost.

Marie se rozhodne pomoct mladší sestře Ivetě, která skončila se svými devíti dětmi na ulici. Dvouletá Anabel a devítiletý Samuel se tak ocitají v pěstounské péči Marie a Enrica Hučkových. Snímek v následujících třech letech zaznamenává zásadní rodinné události a vztahy. Sledujeme Mariinu snahu dávat Samovi a Anabel najevo mateřskou lásku, ale současně je vychovávat podle svých představ. Navíc Samuel zrovna vstupuje do puberty, a tak Marie při jeho výchově čelí nejedné výzvě…

Úvodní krátká přednáška pojednává o vztahu Cimrmana k historii a návrzích na vylepšení, které souvisí se školní výukou dat, ale obsahuje i zamyšlení nad defenestrací. A co říci k Cimrmanovu dílu Blaník Z předmluvy k prvnímu vydání loutkové epopeje Blaník vyjímáme: Příčinu silné obliby blanické pověsti v Čechách vidí Cimrman hlavně v zeměpisné poloze naší vlasti. Shodně s Palackým byl si vědom toho, že: „Jsme tu v Evropě jako zrnko mezi dvěma mlýnskými kameny. Ze západu na nás naléhá imperialismus germánský a z východu nás drtí rozpínavost kolosu velkoruského. Není divu, že takto tísněný malý národ hledá sobě ochrany nadpřirozené, a i zázračné, neboť jedině zázrakem lze tu přežíti.“

Patnáct let po vraždě svého snoubence Hailey usoudila, že je čas případ znovu otevřít. Zmizení jejího spolužáka, pracujícího na univerzitním referátu, může souviset s vraždou…

Jak už to bývá při moderních restruktualizacích, dochází někdy ke střetu dvou generací. Právě to se přihodí padesátníkovi Danu Foremanovi, řediteli inzertního oddělení sportovního časopisu, který je po mnoha letech ve vrcholné funkci degradován a jeho nadřízeným se stane teprve šestadvacetiletý, čerstvý, ambiciózní, všeznalý expert na moderní vedení Carter Dureya. Navíc se to stane právě ve chvíli, kdy znechucenému muži oznámí milovaná manželka, že čekají třetího potomka, a kdy dospívající dcera Alex přechází na prestižní univerzitu. Ale také snaživý Carter zažije horké chvíle – opustí ho manželka, v práci musí rozdávat jednu výpověď za druhou a vše se ještě více zkomplikuje, když se mladík sblíží právě s dcerou muže, kterého nahradil ve funkci….

A Hajdú-Bihar megyei Hajdúdorogon az egykori zsoldos katonák – a hajdúk – fegyveres szokását őrzi a Krisztus-katonaság hagyományának közössége. Húsvétkor nagypéntektől a nagyszombati Feltámadásig kardos legények feszes vigyázzban őrzik Krisztus sírját; majd a vasárnapi pászkaszenteléssel fejeződik be a három napos szolgálat. Előtte hetekig gyakorlatoznak, hiszen a menetelés, alakzatok, őrtállás embert próbáló feladat, kell hozzá a testi és lelki erőnlét, mivel van, hogy másfél órán át kell fegyelmezetten, mozdulatlanul szolgálniuk. Az alakzatok nincsenek leírva, a tudást az egymást követő vezetők, a káplárok szájhagyomány útján adják tovább generációról generációra. A Feltámadás örömét a szimbolikusan díszített kalács, a „pászka” megszentelésével, megvágásával fejezik ki. „A Krisztus-katonaság hagyománya Hajdúdorogon” 2016-ban került felvételre a Szellemi Kulturális Örökség Nemzeti Jegyzékére.